Daniel y Apocalipsis - Apocalipsis Capitulo 18

Este cap. nos habla de Babilonia literal. La Babilonia del cap. 17 es el sistema religioso y por lo que vimos en el v. 19 inevitablemente tiene que ver con Roma. Su influencia será mundial. Pero ¿cómo se desarrollarán los eventos que convertirán el catolicismo en la religión mundial que allanará el camino a la Bestia? Eso estará por verse y se venderán muchos libros y DVDS al respecto.

Veamos 8 razones por las cuales sabemos que es literal y por lo tanto no es Roma.

1- Se menciona como una ciudad literal entre "las cosas que sucederán después de éstas" en Apo. 14:8, 16:19 y todo el vocabulario de este cap. 18 es literal. Se pueden imaginar qué rompecabezas sería si el ES hubiera sugerido que este cap. fuera simbólico. Nunca acabaríamos de encontrarle significado a cada detalle mencionado en este cap. Pero ésa es la odisea intelectual a la que nos quieren llevar a "disfrutar" y "admirar" los que creen que Apocalipsis es simbólico. Ya hemos venido viendo cómo en pasajes simbólicos y encontrando su significado literal nos permite hacer un análisis coherente de Daniel y Apocalipsis, ¿cuánto más se nos simplifica todo en pasajes literales como éste? En el 14:8 dice "la gran ciudad" a diferencia de "las naciones". En el 16:19 la gran ciudad es Jerusalén (eso lo sabemos por el 11:8) y "las ciudades de las naciones" tiene que significar las ciudades de las naciones. Fíjense que medimos la destrucción de los terremotos por su daño en las ciudades. Decir que ciudad en el cap. 18 no significa ciudad solo es útil para acomodar cualquier interpretación que no sea una interpretación literal.

2- Zacarías predijo la construcción de Babilonia en su lugar geográfico. "Y salió aquel ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qué es esto que sale. Y dije: ¿Qué es? Y él dijo: Este es un efa que sale. Además, dijo: Esta es la iniquidad de ellos en toda la tierra. Y he aquí, levantaron la tapa de plomo, y una mujer estaba sentada en medio de aquel efa. Y él dijo: Esta es la Maldad; y la echó dentro del efa, y echó la masa de plomo en la boca del efa. Alcé luego mis ojos, y miré, y he aquí dos mujeres que salían, y traían viento en sus alas, y tenían alas como de cigüeña, y alzaron el efa entre la tierra y los cielos. Dije al ángel que hablaba conmigo: ¿A dónde llevan el efa? Y él me respondió: Para que le sea edificada casa en tierra de Sinar; y cuando esté preparada lo pondrán sobre su base."  ZACARÍAS 5 :5 – 11 En Gen. 10:10 dice que el imperio de Nimrod comenzó en Sinar. Allí se fundó la primera Babilonia la que conocemos como Babel y allí se organizó la primera rebelión humana contra el altísimo. El consenso es que Sinar es una región al sur de Iraq.

            Algunos de los que descartan o niegan el cumplimiento literal de ésta profecía, aluden a que la ciudad tiene que ser una ciudad costera y citan el verso 17 que dice "Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;" y en el 19, "¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!". De éstas dos frases concluyen que tiene que ser una ciudad costera. Pero cuando vemos que el petróleo y el gas (por no mencionar la lista de los versos 12 y 13), se producen en su mayoría  tierra adentro y son llevados por oleoductos a las costas y de ahí son exportados en barcos, podemos entender que no necesariamente una ciudad que produzca o mueva mucha economía tiene que ser costera. La frase "se pararon lejos" no tiene que significar que detuvieron sus naves en medio del mar. En el 19 cuando dice que "echaron polvo sobre sus cabezas", eso es una costumbre en el oriente para expresar dolor ante una pérdida o tragedia, el equivalente a "rasgarse los vestidos" o "halarse la barba". Pero lo que tenemos que notar es que los miembros de ésa cultura que trabajan en el mar no llevan una cajita consigo llena de tierra para cuando se presenta la ocasión. Cuando ocurre la tragedia, en donde estén parados, van a tomar tierra del piso y la echaran sobre sus cabezas. O sea, que la frase tampoco sugiere que están en el mar sino sobre tierra. Otro detalle que nos ayuda a entender el como se puede cumplir literalmente la profecía de Zacarías es que vemos como en cuestión de pocos años surgen las grandes ciudades en el mediano oriente y en Asia. En internet encuentras decenas de ciudades nuevas en todo el mundo y muchas construidas y pobladas en menos de 15 años. Así que en un Iraq reconstruido y con una de las 5 reservas de petróleo del mundo, no es de extrañar que en cualquier momento en lo que fue la llanura de sinar, comience  una  super ciudad que sea una potencia económica como Hong Kong, Singapur, Taiwan, y que compita en extravagancia con las modernas ciudades árabes.

3- Será un gran centro de Comercio- v. 11-19

4- Será también un centro religioso satánico. v. 2-9

5-De ella saldrán las órdenes para el martirio de los santos. v. 24

6- Isa. 13:19 y Jer. 50:40 se dice que su destrucción será como la de Sodoma y Gomorra. Sabemos que la destrucción de Sodoma y Gomorra fue literal y localizada.

7- No será habitada otra vez. Isa. 13:20, Jer. 50:39, 51:26, 29, 37, 43.

8- Humo subirá desde el lugar. Apo. 19:3

RAZONES DE POR QUÉ ES DISTINTA A LA MUJER Y A LA BESTIA

Ninguna de estas profecías se cumplió con la antigua Babilonia. Babilonia siguió siendo una ciudad importante hasta los tiempos de Roma.  Pedro escribió su primera carta de allí (1 Ped. 5:13). Los que dudan de esto se basan en que Pedro fue obispo de Roma, teoría mencionada hasta donde sé por Eusebio y defendida hasta hoy por la institución católica. Luego fue perdiendo importancia hasta que "se la tragó el desierto". Pero nunca fue destruida y mucho menos como fueron destruidas Sodoma y Gomorra.

Todos los pasajes de Isaías, Jeremías, Zacarías y Apocalipsis ubican el evento en "aquel día", en "el día de Jehová" y en la cronología de Apo. lo vemos sucediendo en la séptima copa. Así que es futuro.

Vimos que la mujer, la bestia y las cabezas eran un misterio. Aquí con la ciudad no hay misterio que explicar.

A pesar de que la mujer se relaciona con Roma, no hay nada en la Biblia que sugiera la destrucción de Roma.  Aunque el 17: 19 dice que la mujer es la ciudad y la mujer será destruida por los diez reyes, si seguimos la cronología, la mujer "es la ciudad" (presente de Juan), pero eso no obliga a que será la ciudad en el tiempo en que los diez reyes la destruyan. Lo que destruyen es el sistema religioso que ha embriagado a las naciones y con quien los reyes de la tierra han fornicado pues su propósito será "dar su reino a la bestia" (17:17). Terminar su hegemonía en el control de los hombres para dar paso al control religioso a la bestia.

Cuando vemos entonces en el 18:3 "Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites." que es lo mismo que leemos en el 17;2 y vemos en el 18:16 "y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!" que es lo mismo que leemos en el 17:4,  no podemos concluir que son lo mismo pues tenemos una cronología que nos da terminación y comienzo del dominio de una sobre la otra y tenemos una descripción geográfica futura y distinta de la referencia geográfica dada a Juan. Lo que tenemos que concluir es que hay una transferencia del dominio y las riquezas del sistema religioso localizado en Roma en el momento de Juan al sistema y ciudad futuros desde donde la bestia va a desatar todo su terror en el futuro.

De todas las capitales mencionadas en la Biblia que han oprimido a Israel, solo Babilonia es mencionada en el futuro. (capitales no naciones). De otras ciudades profetizadas en la Biblia, todo se ha cumplido literalmente excepto Jerusalén y Babilonia.

Si la bestia surge de lo que fue la división siria del imperio griego, es fácil concluir que su centro de operaciones será en esa área en donde el territorio de sinar está incluido. La profecía de Zac. 5 limita la localización de Babilonia a ese lugar pues en toda la Biblia cuando se menciona es entre o alrededor del Tigris y el Éufrates.

Los que sostienen que la ciudad será Meca lo hacen por confundir la mujer con la ciudad y definiendo vino como petróleo. También usan 17:6 con 18:24 en donde ocurre lo mismo que en los pasajes anteriores. El sistema es responsable del martirio de los santos desde Juan hasta el futuro, pero será quitado al sistema religioso y transferido al de la bestia. a la mitad de la semana y por lo tanto a la ciudad de Babilonia. Recuerden que la mujer es destruida por los diez reyes a mitad de la semana y esta ciudad es destruida por Dios en o después de la séptima copa. También lo hacen sosteniendo que el islam será la religión y brazo político con el cual la bestia dominará al mundo.

Los que sostienen que la ciudad será en Turquía lo hacen diciendo que se menciona a Turquía como Grecia en el AT y que el imperio otomano es el imperio o la cabeza que va a sanar de la bestia. Como ya expliqué en el cap. 17, el imperio otomano se descarta de la profecía bíblica pues nunca oprimió a Israel y mucho menos cuando los judíos estaban en su tierra. Solo una parte de Turquía perteneció a la parte siria del imperio griego y por un tiempo.

Los que sostienen que Estados Unidos es la Babilonia lo hacen primeramente confundiendo la mujer con la bestia y con la ciudad. Segundo, utilizan todo aquello que tiene EU que coincide con algún detalle descrito en la profecía.

1- Que EU es hija de Babilonia. Jer. 50:42 y 51:33. De estos dos textos concluyen que no es Babilonia de quien habla la profecía sino de una hija y por lo tanto (después de mucho forcejeo histórico) EU es una hija de Babilonia.

2- "el azote de toda la tierra" 50:23. Como EU tiene bases en más de 100 países y ha invadido en donde le ha dado la gana pues es el azote de toda la tierra.

3- "los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites" cap. 18:3,15,19. Como parece que los que se han enriquecido se han enriquecido por causa de EU pues tiene que ser Babilonia.

4- "la que mora entre muchas aguas", Jer. 51:13 Como EU "tiene más ríos y lagos que nadie" tiene que ser Babilonia. Falso Brasil y Rusia tienen más agua que EU.

5- "rica en tesoros" Jer. 51:13 ni en GDP, ni en recursos, ni en dinero aparece EU en primer lugar. Queda tercero en valor monetario y en algunas tablas americanas y séptimo en el mejor de los renglones. Varias naciones le superan en dinero y Rusia y China le sobrepasan en riqueza natural.

6- "codicia" 51:13. No hay forma objetiva de medir la codicia.         

7- "alabada por toda la tierra" Jer. 51:41 Hay cosas únicas de EU como su constitución y usar armas nucleares contra civiles. Pero en la mayoría del mundo EU es menospreciado y en el mejor caso ridiculizado. En PR es idolatrado por los lambecuellos PNPs. Pero eso no la hace Babilonia.

8- "las naciones vienen a ella". 51:44 Como la ONU está en ella "es Babilonia".

9-"tierra de ídolos" 50:38. Aluden a Elvis y Michael Jackson. Las naciones más religiosas y por lo tanto paganas están en Africa y en mediano oriente sin contar con los países islámicos.

10- "mucha jactancia" 51:55 Aunque puede ser que ganen la competencia, el primer lugar le corresponde a los boricuas con los campeones de boxeo y las reinas de belleza.

11- "sus maldades" y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible."  18:2 como EU parece ser la capital de la idolatría y la hechicería pues tiene que ser Babilonia.

12- "porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación” 18:3 Como EU es el mayor productor y distribuidor de pornografía en el mundo pues tiene que ser Babilonia.

13- Como EU va a traicionar a Israel Dios lo va a castigar. De alguna manera eso convierte a EU en Babilonia.

14- Cuando EU llegó como colonia, trajo consigo todas las maldades Babilónicas de Inglaterra. Trajo las instituciones, el comercio y la corona. Se sabe que los masones, illuminatis, jesuitas, etc., infiltraron todas las colonias. De ahí que muchos desmienten que EU se fundó como una nación cristiana. Es cierto la influencia pagana en todas las instituciones estadounidenses. Es cierto que no se fundó como una nación cristiana. NO es cierto que el cristianismo no definió la formación y el carácter de la nación. Sino hubiera sido atea o hubiera terminado como Francia después de su revolución francesa.

15- Como EU se está paganizando se parece cada vez más a Babilonia. Todo occidente se está paganizado. Como dijo Francis Schaeffer, estamos en una cultura post cristiana. Pero eso no solo incluye a EU, incluye a Europa y toda nación que tuvo un consenso cristiano en siglos anteriores ya sea por avivamiento o colonización.

Lamentablemente en su excepcionalismo muchos cristianos gringos no pueden aceptar que EU no aparece en la Biblia. Aunque sea "haciendo el papel del malo" pero tiene que aparecer.

Irónicamente Dios va a destruir a EU por las mismas razones que va a destruir a Babilonia, pues están trabajando duro para ganárselo. Tristemente al final de la película, cuando salga el elenco, EU no será mencionado. EU desaparece como potencia ya sea por implosión como todos los imperios, porque ocurre un intercambio nuclear con China o con Rusia, por una descarga electromagnética del sol (EMP), o la próxima edad de hielo destruye la economía del hemisferio norte. O todas las anteriores. Pero Dios no tiene por qué perdonar una nación que ha ofrecido en rituales satánicos a 60 millones de sus niños y que ha asesinado millones de inocentes alrededor del mundo para robar sus recursos, a nombre de la libertad y la democracia.

Daniel y Apocalipsis - Apocalipsis Capitulo 17

V. 1 Juan va a ver el juicio contra la Gran Ramera, El detalle principal es que "está sentada sobre muchas aguas".

V. 2 Los reyes de la tierra han fornicado con ella y los moradores de la tierra se han embriagado. Los reyes han intimado y tenido placer con ella y los moradores de la tierra han consumido su producto. La imagen de ramera y fornicación son usados en VT para describir apostasía e idolatría. Así que lo primero que podemos concluir es que la ramera representa un sistema religioso e idolátrico. No es político pues es distinto de los reyes. Pasajes que ejemplifican lo anterior son Is. 23:17, 57:3-7, Jer. 3:2-9, Ez. 16, 20:30-32, 23:7-49, Os. 4:12-19, Nah. 3:4

V.3 Juan va en el espíritu al desierto. Esta imagen del desierto es utilizada por los que proponen que la Meca es Babilonia pues la Meca está en el desierto y es el centro de idolatría del Islam. Juan la ve sentada sobre una bestia que tiene 7 cabezas y diez cuernos, vestida de escarlata y con un nombre blasfemo. "En el espíritu" es la misma expresión que vimos en el 1: 10 y en el 4:2. Ya expliqué que se refiere a un estado de revelación en donde Juan se ve en otro lugar y en otro tiempo. No tiene nada que ver con que si ese día estaba en el espíritu y otros días estaba en la carne. "El desierto" no tiene significado aquí como en el cap. 12 pues no cumple ninguna función en el pasaje. No interactúa con los acontecimientos. En el cap. 12 tiene una función: la mujer huye allí para ser sustentada. "La bestia" nos la explican más adelante.  Además, la mujer está sentada sobre muchas aguas, (v. 1), sobre la bestia (v. 3), y se sienta sobre 7 montes (v. 9). No se dice en ningún lugar que esta mujer está en el desierto.

V. 4 La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata y adornada de oro y piedras preciosas y perlas y un cáliz lleno de las abominaciones y la inmundicia de su fornicación. Esto indica la riqueza que posee y la abundancia de sus relaciones idolátricas.  En ese momento los colores púrpura y escarlata eran usados en la corte del imperio romano y luego adoptados por el Papado. Pero utilizar estas características para decir que es Roma o la Iglesia Católica, no es lo propio pues varios imperios y sistemas religiosos han usado el color escarlata para representarse. Fíjense que la bestia es escarlata también y como veremos es un sistema político. El Kremlin usa rojo y la China comunista también.

Mas adelante veremos la relación de la iglesia Católica con la gran ramera por otros detalles que se dan en la visión. Entonces podemos ver como estos colores y riquezas confirman la relación del catolicismo con la Gran Ramera. Pero si ésta fuera la única descripción de la mujer, no podríamos decir que se refiere a la iglesia católica pues en los días de Juan el sistema político y religioso eran uno solo. No existía uno separado del otro como ha ocurrido en siglos recientes y como nos lo explican más adelante. Ya adelanté en el v. 2 que este sistema religioso es distinto a los reyes que sí son sistemas políticos.

V. 5 Su nombre es un misterio: Babilonia la grande la Madre de las rameras y las abominaciones de la tierra. Recuerden que misterio en griego no significa algo oculto. Significa algo que estaba oculto y ahora es revelado. Este sistema futuro es el sistema que comenzó en Babilonia y de ahí se regó por todo el mundo. Como ya expliqué en el mensaje a Pérgamo, cuando Babilonia fue conquistada, los sacerdotes del culto babilónico huyeron a Pérgamo y cuando Pérgamo fue conquistada por los romanos el título del sumo sacerdote (Pontifex Máximus) pasó al emperador y de ahí paso al Papa católico. Ya con esta información podemos empezar a relacionar a la iglesia católica con el culto babilónico y conjeturar qué papel pueda jugar la iglesia católica con el surgimiento de la Bestia.

V. 6 La mujer está borracha de la sangre de los santos y de los mártires de Jesús. No son dos grupos distintos. Son el mismo grupo de los convertidos en la GT. La doble expresión es para enfatizar su identidad. La palabra mártires es testigos. Juan queda asombrado. La imagen tiene que haber sido terrible para asombrar a Juan que ya ha presenciado dos persecuciones, (Nerón y Domiciano) además de las persecuciones locales.

V. 7 El ángel le pregunta; ¿por qué te asombras? Y le dice que le va a decir el misterio de la mujer y la bestia que la trae. El misterio es la mujer, la bestia, las 7 cabezas y los diez cuernos.      

V. 8 La bestia era, y no es, y está para subir del abismo e ir a perdición.  Estuvo antes de Juan, no está en el tiempo de Juan, pero está en el abismo y de allí va a subir para ser condenada.

Por lo tanto, es un ser espiritual que está actualmente apresado en el abismo. Vimos en Daniel 10 que los imperios son dirigidos por príncipes espirituales y cuando su tiempo ha terminado "los sacan de circulación". El abismo es una cárcel para seres espirituales. Luc.8:31 y Apo. 9:1,2, 11.

Los "moradores de la tierra cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo" significa que desde la fundación del mundo se decretó que los que adoren a la bestia sus nombres no estarán escritos en el libro de la vida. Esto lo sabemos por el 13:8. Allí nos dicen que el Cordero fue inmolado desde el principio del mundo. ¿Se escribió el libro primero y después se inmoló al Cordero o se inmoló primero al Cordero y después se escribió el libro? De la forma en que está construido el 13:8, el Cordero fue inmolado desde el principio del mundo. ¿Cómo iban a existir primero los moradores de ese mundo y se iba a tomar acción sobre ellos sin antes fundar el mundo? Aquí no dice que el libro fue escrito antes o desde la fundación del mundo. "El Cordero fue inmolado" desde el principio de mundo.  La palabra para principio y fundación en griego es la misma, katabolé, es concebir, fundar, principio. Yo entiendo que, al concebir, planear, diseñar, empezar el mundo, se establecieron los parámetros sobre los cuales iba a funcionar ese mundo.  De hecho, la palabra traducida predestinación es prooridzo y oridzo no tiene nada que ver con destino a menos que tú quieras imponerle o limitarla a esa aplicación. Oridzo es marcar, limitar, nombrar, decretar, especificar, poner, prefijar, declarar, designar, determinado, determinar (Strong's 3724). No se sugiere utilizar o incluir elección o destino en su aplicación. En griego existe moira para suerte o destino y statós como verbo para algo inmovible o inmutable -fijar. Hasta donde he investigado fue Jerónimo cuando tradujo al latín, el que escogió traducir oridzo con destinare. Pero suponiendo que destino es el término correcto para oridzo, fuimos prooridzo para ser "hechos conforme a la imagen de su Hijo" Rom. 8:29, para llamarlos, Rom. 8:30, ¿Por qué los llamó después de predestinarlos y no antes? Porque no predestinó individuos sino condiciones, requisitos. Llama después a los que quieran cumplir con los requisitos. Desde el verso 28 se expresan condiciones para obtener los beneficios. Para que "todas las cosas ayuden a bien”, tienes que amarlo primero y estar en el propósito para el cual fuiste llamado. En el 29 tienes que haber sido conocido por Dios antes para que te predestine. ¿A quién "conoce" Dios? En 1 Cor. 8:3 dice "Si alguno ama a Dios, es conocido por Dios". Dios estableció desde antes "conocer" al que le ame. De ahí que predeterminó que ésos que le amen serian "hechos conforme a la imagen de su Hijo". Pero como se determinó hacerlos libres moralmente, los tiene que llamar para que elijan cumplir con el Propósito de Dios.

¿Para qué más "predestinó"? Para recibir la sabiduría oculta. 1Cor. 2:7 "Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,"           

¿Qué más? Nos predestinó para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo. Ef. 1:5 En otras palabras no predeterminó a nadie para que fuese hijo suyo. Predeterminó que fuésemos adoptados por medio de Jesucristo. NO dice que nos predeterminó para aceptar a Jesucristo.

En Ef. 1:11 dice: "En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,". Fuimos predestinados "conforme al propósito", no según una acción arbitraria sin intención o aislada. Ya vimos en Rom. 8:28 que tienes que responder o estar en ese propósito. Pero ¿para qué nos predestinó aquí? Además de para ser incluidos en la herencia, (v. 12), "a fin de que seamos para alabanza de su gloria". No para recibir a Cristo, ha Cristo tienes que haberlo recibido antes; " nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo."

Volviendo a donde veníamos sobre si el libro de la vida fue escrito antes de la fundación y por lo tanto si Dios escribió   de antemano en ese libro, textualmente no se sostiene como tampoco se sostiene que Dios escogió individuos de antemano para salvarlos y luego escogió cómo salvarlos y luego fundó el mundo. Lo que sí se sostiene con el texto es que Dios predeterminó de antemano las condiciones para la salvación y la elección. En 1 Ped. 1: 19-20 leemos, "sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros,".  Aquí vemos que lo que fue destinado desde antes fue Cristo, no ninguno de vosotros. Y en el 21 y 22 tenemos dos veces los beneficios y la condición con la palabra "mediante". Lo mismo podemos ver, si queremos, en los versos anteriores 2 al 5. Es la condición o el método lo que fue elegido de antemano, no el individuo. Lo mismo podemos hacer en donde quiera que se habla de elección o acciones tomadas o conocidas por Dios de antemano. Claro que existe el argumento de que si Dios conoció de antemano es porque lo determinó de antemano, sino no; no podía conocerlo. Pero eso es limitar la omnisciencia de Dios. Si Dios tiene que predestinar algo para conocerlo es un Dios limitado al tiempo. El otro argumento es que, ya que Dios conoce el futuro de antemano, existe.  pero es caer en lo mismo: Dios tenía que crearlo primero para verlo después. Pero si lo vio antes de crearlo pues no existe el destino en Dios y se cae el argumento. Yo lo resuelvo, y lo expliqué en mi estudio sobre la predestinación, primero no aceptando ni definiendo el conocimiento de Dios como creación. El conocimiento de Dios es eterno, su creación no. Segundo, una vez Dios crea los cielos y la tierra y por lo tanto el tiempo, Dios no creó todos los eventos a la vez. El tiempo es lineal y los sucesos son lineales, uno detrás de otro. Por lo tanto, pasado, presente y futuro no existen a la vez ni tampoco porque el pasado es singular y el presente es singular, el futuro tiene que ser singular. El pasado existió y existe la información del mismo, el presente existe en cada instante, pero el futuro no. Si acaso, existen todos los posibles futuros que podamos concebir y lo que existe es la información concebida y limitada en nuestra mente no los eventos, pero en la mente de Dios existen todos los futuros a la vez, concebibles e inconcebibles para nosotros. Eso no significa de ninguna manera que todos esos futuros existen a la vez en el tiempo pues no existen. Pero si existe el destino entonces uno solo de esos futuros posibles ya existe y es inevitable, inmutable e ineludible.  El problema es que el texto en la Biblia no demuestra el destino como ingrediente en la creación y sí demuestra un Dios predeterminando cosas antes y después de su creación y no impulsivamente sino en armonía y consonancia con su carácter y su propósito. El concepto del destino hay que importarlo en ese carácter y propósito pues es incompatible con un Dios omnisciente, omnipresente, omnipotente, eterno y sobre todo amor.

Para finalizar, de los 12 textos que mencionan el libro de la vida, ninguno sugiere que fue escrito antes de la fundación de mundo. Conclusión: nadie fue escrito en el libro de la vida antes de la fundación del mundo.

"Estos se asombrarán viendo a la bestia que era y no es y será". En el cap. 13 se asombran por la recuperación de la herida de muerte en una de las 7 cabezas de la bestia. Aquí se asombran de que vuelva a aparecer. Podemos reconciliar ambas expresiones con lo que vamos a ver más adelante.

V. 9 Esto es para la mente que tiene sabiduría. No para la mente que tiene ideas preconcebidas. La sabiduría que hemos venido adquiriendo desde Daniel, nos ha venido dirigiendo a ver patrón.

Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer. Tradicionalmente se interpreta que los 7 montes representan a Roma pues Roma está fundada sobre 7 colinas. Además, como Roma en ese momento y la iglesia católica después, usan el escarlata y el púrpura, más tiene el oro y perlas etc. más ha martirizado a los cristianos, como imperio y como iglesia, más posee los misterios de Babilonia, pues no hay duda de que es la iglesia romana. Aunque hay varias ciudades sobre 7 montes, aquí tenemos que aceptar que se refiere a la ciudad de Roma meramente por lo que dice el verso 18. Pero lo que tenemos que notar es que las cabezas aquí tienen que ver con la bestia (el sistema político) y no con la mujer que es el sistema religioso. Por lo tanto, la mujer tiene que ver con Roma la ciudad y no la bestia.

V.10 Cuando vemos que las siete cabezas son 7 montes y 7 reyes, entonces su significado no podemos limitarlo a una ciudad. Por la profecía de Daniel 2 y Jer. 51:25, podemos concluir que monte representa un reino. Siguiendo el patrón podemos ver como aquí las siete cabezas son siete reinos y reyes sobre los cuales la mujer ha ejercido su influencia. Pero de este texto en adelante deja de hablar de la mujer y se limita a las siete cabezas. La bestia en su totalidad era y no es y será. Existió antes de Juan, no está en el tiempo de Juan y vendrá después de Juan, eso es en su totalidad. Pero ahora nos van a dar detalles de sus cabezas que cada una es un reino en particular. cinco han caído, uno es, y el otro aún no ha venido. (7).

¿Quiénes son estos reyes o reinos? Siguiendo el patrón que vimos en Daniel todos estos reinos tuvieron en común que oprimieron a Israel y cuando Israel estaba en su tierra. Como vimos en Daniel que los imperios eran dirigidos por una potestad espiritual que se les llamó Príncipes, aunque aquí se les llame reyes podemos asumir que son lo mismo. ¿Cómo sabemos que es el mismo ente espiritual? Porque sube del abismo con todo cabezas y cuernos. La bestia del cap. 13 sube del mar, pero ésta sube desde el abismo.

Ahora; ¿quiénes son los imperios que han oprimido a Israel?

1. Egipto. Oprimió a Israel por 1,500 años con interrupciones. Nunca volverá a ser imperio, pero se menciona en la profecía como refugio y que servirá a Jehová. Is. 11: 11-16, 19:23-25, 27:12-13, Zac. 10:10

 2. Asiria. Fundado por Nimrod fue un territorio por 1,300 años. Oprimió a Israel por 175 años. Fue quien desterró a las diez tribus del norte

3. Babilonia. oprimió a Israel por 70 años.

4. Persia. Oprimió a Israel por 100 años.

5. Grecia. Se menciona poco en la Biblia debido a que oprimió a Israel en el periodo intertestamentario. Oprimió por 250 años.

6. Roma. Oprimió a Israel desde el 63 ac hasta su caída. Destruye el templo en el 70 dc y en el siglo segundo los destierra totalmente y comienza la Palestina.

8. El imperio de los diez reyes. Son los mismos diez cuernos de Daniel cap. 7 y los diez dedos de la estatua en el cap. 2. Recibirán autoridad por un breve tiempo que entendemos es los primeros tres años y medio de los 7 de la semana 70 de Daniel.

9. El imperio de la bestia que son los últimos tres años y medio.

Repasando; "5 han caído". Estos son Egipto, Asiria, Babilonia, Persia y Grecia. "Uno es", Roma = 6

"El otro aún no ha venido y cuando venga es necesario que dure breve tiempo" = 7

V. 11 La bestia que era y no es (v. 8) es el octavo y es de entre los 7 y va a la perdición.  Resolviendo el acertijo; son siete imperios; Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma, los diez Reyes y la bestia que sube del abismo. 5 han caído antes de Juan, Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, y Grecia. Uno es, Roma, presente de Juan. El otro, el séptimo, no ha venido. Futuro de Juan. Cuando venga dura breve tiempo (en comparación con los demás), son los diez reyes. Reciben autoridad por "una hora". Es simbólico pues sabemos que literalmente son tres años y medio pues si reciben su poder juntamente con la bestia, la influencia de la bestia comienza al principio de los siete años. Entregarán su poder a la bestia. Devoran a la gran Ramera. Pelearán contra el Cordero.

El octavo es de entre los siete, pero fue antes de Juan pues era y no es y será. ¿Cuál de entre los cinco será? Si sube del abismo es un ser espiritual. no puede ser humano. Los espíritus de los humanos que mueren no van al abismo. Tampoco se encarna en la bestia del cap. 13. no hay ejemplo de eso en la Biblia. O lo posee o lo influencia. Le va a dar su poder como lo hizo con los emperadores pasados, Había un príncipe de Persia y un príncipe de Grecia en los aires y sus respectivos reyes en la tierra. Lo va a usar para revivir uno de los imperios que fue antes de Juan y convertirlo en el octavo.

¿Cuál de los imperios antes de Juan será?

1. Las últimas visiones de Daniel fueron sobre el imperio griego. Dan. 8-11 Detallaron sus cuatro divisiones y el cuerno pequeño saliendo de la división siria del imperio griego.

2. La bestia o el cuerno pequeño, la cabeza terrenal del octavo imperio (que es el resurgimiento de uno de los cinco), si sale de la región de lo que fue la parte siria del imperio griego, lo mejor que podemos inferir es que el espíritu de Grecia es quien lo revive.

3. El cuerpo de la bestia del cap. 13 es de leopardo que en Daniel cap. 7 representaba a Grecia, sugiriendo que en su mayoría tendrá características de Grecia.

4. En Joel 3:6 dice que los judíos serán vendidos a los griegos y en Zac. 9:13 dice que Dios hará pelear a los judíos contra los griegos. Ambos pasajes se refieren al tiempo de la venida del Señor   dando a entender que en un futuro los griegos oprimirán a Israel.

Algunos utilizan los pasajes que hablan de Asiria y el asirio para sostener que el imperio que va a subir del abismo es el de Asiria. Isa. 10:20-27, 14:25, 31:4-9, Miq. 5:5-6. Esto se explica geográficamente ya que sabemos por Daniel que lo que fue Asiria está dentro de lo que fue la división siria del imperio griego. Recuerden que la bestia del cap. 13 tiene pies de oso y eso es de Persia y boca de león que es Babilonia. Eso queda prácticamente en la misma región. En mi estudio sobre La Guerra de Ezequiel 38 y 39, en la parte de Por qué el anticristo no es Gog, demuestro como la expresión del 'asirio' no se refiere al anticristo.

Otra interpretación es que es Turquía. Utilizan que a esa región se le llamó Ionia en la profecía y eso se traduce como Grecia. Pero esa parte de lo que hoy es Turquía perteneció a Grecia cultural y políticamente. El otro argumento es que el imperio otomano dominó toda esa región más todo el imperio romano del este.   El problema con ese argumento es que el imperio otomano no cualifica con los demás imperios por la simple razón de que los judíos no estaban en su tierra durante su dominio sobre la Palestina. No sigue el patrón que venimos viendo desde Daniel.

El otro argumento para decir que es Turquía es que Pérgamo que es en donde está el trono de Satanás, (Apo. 3:13) está en Turquía. De hecho, las siete iglesias del cap. 2 y 3 estaban en Turquía. Pero en donde estaba Pérgamo hoy es una pequeña ciudad llamada Bérgama con una población de 99% de musulmanes y allí no hay trono de nada. Del resto, en algunas hay pequeñas comunidades cristianas.

Otro argumento es que Constantinopla que fue capital del imperio romano del este, está en Turquía, pero no se menciona en la Biblia.          

También aluden a que el vino es el petróleo y que la referencia al desierto en el v. 3 señala a Arabia.

Los que sostienen que el Islam es la bestia y Meca la Babilonia lo hacen pasando por alto que la mujer y la bestia de las siete cabezas y la Babilonia del cap. 18 son tres cosas distintas.

V. 12 Los diez cuernos son diez reyes que recibirán autoridad juntamente con la bestia. Los historicistas y los preteristas y la mayoría de los reformadores han sostenido que ya estos diez reyes han surgido para probar que el anticristo es el papa. Existe el argumento de que son las diez tribus que atacaron el imperio romano.  Nunca hubo diez tribus bárbaras atacando a Roma a la vez y mucho menos un Papa (su anticristo) en conspiración con ellos. No son las diez lenguas romances en que se dividió el latín. No fueron las diez naciones del Mercado Común Europeo. No serán las diez regiones en que las Naciones Unidas y los globalistas luciferianos planean dividir el planeta. Vayan a Daniel caps. 2 y 7 para que vean en más detalle quienes son los diez reyes.

Los diez reyes surgen con la Bestia al principio de los 7 años. Saldrán de lo que fue la división siria de imperio griego incluida en lo que fue el imperio romano. Entregarán su poder a la Bestia. Esto será a los tres años y medio. Destruirán a al Gran Ramera primero. Luego pelearán contra el Cordero.

V. 15 Las aguas son pueblos, muchedumbre, naciones y lenguas. La influencia es mundial. Tanto Roma como Meca llenan este requisito. El problema es que el verso 18 da al traste con todas las interpretaciones. Es Roma. En ese momento la mujer está en Roma. Por lo tanto, podemos decir que no podemos descartar la influencia o el papel que va a jugar la iglesia Romana en consolidar el poder y el control religioso en los últimos días. Cuando vemos todo lo que Roma está haciendo para el ecumenismo, cuando vemos el poder monetario y financiero de Roma y su conexión con la ciudad de Londres y los Rotchilds, cuando vemos el papel y control de los jesuitas y el Opus Dei, cuando vemos la conexión de Roma con la masonería, el cabal judío y los Illuminaty, cuando vemos la conexión de Roma con los sionistas, cuando vemos la teoría de que el islam fue creado por el papado, cuando vemos todo lo que tienen en común el islam y el catolicismo y cuanto comparten con los misterios babilónicos; pues no podemos descartar que Roma sincretice todas las religiones al servicio del globalismo y allane el camino al surgimiento de la Bestia. Tampoco podemos descartar que el Papa sea el Falso Profeta. Lo que sí podemos descartar es que el Papa sea la Bestia o que Roma sea la Bestia.

Resumiendo. La mujer, la bestia que sube del abismo, la ciudad del cap, 18 y la Bestia del cap. 13; son 4 cosas separadas pero que se relacionan. Los problemas de interpretación y los cumplimientos sensacionales y alarmantes que vemos en libros, videos y en youtube, ocurren cuando borramos separación entre las cuatro cosas y cuando nos olvidamos de Daniel.

Daniel y Apocalipsis - Apocalipsis Capitulo 15 y 16

CAP. 15

V. 1 Juan ve a los ángeles con las 7 plagas finales. "Se consuma" se completa la ira de Dios.                                                                                                                                          

V. 2-4 Juan ve las almas (pues resucitan en el cap. 20), de los que le hicieron caso al ángel del 14:9 y no siguieron a la bestia. Cantan el cántico de Moisés y el cántico del Cordero. La interpretación más sencilla es que el de Moisés es el del cap. 15 de Éxodo y el del Cordero es el aquí descrito.                                         

V. 5 Juan ve el tabernáculo celestial.  Probablemente éste fue el que vio Moisés. Ex. 25: 9-40 

       Heb. 8:4-5

V. 6 Salieron los 7 ángeles vestidos de lino y con un cinto de oro en el pecho.   

V. 7 Uno de los 4 seres vivientes le entrega las 7 copas llenas de la ira de Dios.                                                                                                                                                                    

V. 8 El templo quedó "clausurado" por la gloria de Dios hasta que se cumpliesen las plagas.                                                                                                                                       

CAP. 16                                                                                          

V. 1 Se da la orden. Las copas serán derramadas y no hay marcha atrás.                                                                                                                                                                                

V. 2 Primera copa. Ulcera mala y apestosa sobre los que tienen la marca.  ¿Habrá gente sin la marca no convertida? Probablemente sí, serán los que van a sobrevivir y poblar la tierra durante el milenio.                                                                      

V. 3 Segunda copa. Afecta el mar y muere todo en el mar. Si vino hambre con el tercer sello y el caballo negro, imagínense ahora que muere toda vida en el mar.
                                                                                                                                    

V. 4 Tercera copa. Toda el agua dulce se vuelve sangre.                                        

V. 5-7 Vemos la justicia de Dios operando. Dios es justo. Es un atributo de Dios.                                                                                                                                                        

V. 8-9 Cuarta copa. El sol quema a los hombres. ¿Un CORONAL MASS EJECTION? Si es así solo la parte de la tierra que mire hacia el sol será afectada. ¿Occidente?                                                                                                                                         

V. 10 Quinta copa. Tinieblas, dolor y úlceras sobre el reino de la bestia.                                                                                                                                                                

V. 11 Por sus úlceras y dolores se muerden la lengua y blasfeman contra Dios y no se arrepienten. ¿Serán las úlceras de la copa anterior?  Es curioso que el Sol quema en la cuarta copa y aquí hay tinieblas. Las tormentas electromagnéticas ocurren en los periodos de máxima actividad solar. ¿cómo es que ocurren tinieblas? Un acto sobrenatural de parte de Dios.                                                

V. 12 Sexta copa. Se seca el río Eufrates para dejar preparado el camino para que pasen los reyes de oriente. ¿Por qué el Eufrates y no el Tigris? El Eufrates era considerado la frontera entre occidente y oriente. ¿Quiénes son los reyes de oriente? Ahora mismo tienes a China, Japón, Corea, India más todas las naciones musulmanas del sureste de Asia. China y Japón son las que más dependen del petróleo para mover sus economías.                                                                           

V. 13 Salen las invitaciones para Armagedón.                                                           

V. 14 Salen 3 espíritus en forma de rana de la boca de cada uno. ¿Serán mensajes inspirados por éstos 3 espíritus o se aparecerán en persona a los gobernantes del mundo? los mensajes son confirmados con señales. Ya vimos en el cap. 13 que l- el Falso Profeta hacen señales y por 2- Tes. 2:9-10 sabemos que la bestia también.

V.15 Advertencia.

V. 16 Punto de reunión.  Como ya expliqué, la batalla no será ahí.                                 

V. 17 Séptima copa.                                                                                                                     

V. 18 Relámpagos, truenos y el terremoto más grande de la historia         .          

V. 19 Jerusalén se divide en tres partes y las ciudades de mundo cayeron y le llegó el turno a Babilonia.                                                                                                   

V. 20 Toda isla huyó. Desaparecen. Los montes se aplanan.                                             

V. 21 Cayó granizo de entre 110-114 libras y los hombres vuelven a blasfemar.

Daniel y Apocalipsis - Apocalipsis Capitulo 14

PRIMERA VISIÓN

                                                                                  

Este pasaje continúa con los pasajes intercalados. Lo primero que Juan ve es al Cordero de pie en el monte de Sion con los 144 mil. Tienen el nombre de él y el de su Padre escrito en sus frentes. Los santos tendrán el nombre de Dios y el de la ciudad en sus en sus frentes (3:12) y el nombre nuevo de Jesús.                             

Esta visión es en el cielo.                                                                                    

Primero: está el trono, los 24 ancianos y los 4 seres vivientes.  (v. 3)        

Segundo: Si son el hijo varón como vimos en 12:5, fueron llevados al cielo a la mitad de los 7 años.                                                                                               

Tercero: El Monte de Sion es celestial. Rom. 11:26 y Heb. 12:22                          

V. 2 Juan oye y lo describe como muchas aguas, como un gran trueno y como arpistas. Psicodélico. Son sonidos diferentes, pero los oye a la vez.             

V. 3 Oye que cantan un nuevo cántico y es exclusivo de ellos. Es claro que son distintos a la iglesia (los 24 ancianos), pero son redimidos de la tierra. O sea, estaban en la tierra.

                                                                                                                        

V. 4 La palabra virgen es tema de controversia si no se toma el pasaje literal. Si se toma literal, son vírgenes pues no se contaminaron con mujeres, y son todos hombres. Fueron redimidos como primicias. Son las primicias en ser redimidos en cuerpo y alma de la GT Los demás serán resucitados o transformados al final de la GT. En 1 Cor. 15:20 y 23, dice que Cristo es las primicias pues Cristo es el primero en resucitar en cuerpo glorificado. Esto trae a discusión el planteamiento de los postribulacionistas de que solo se habla de una resurrección y en la parousia o la venida del Señor. También se cita Juan 5:28-29 Jesús habla de dos resurrecciones, una para vida y una para muerte.                                   

Sin entrar en detalle sobre las resurrecciones, pues eso es todo un estudio aparte, la explicación pre tribulacionistas es que en Juan no se está hablando de eventos sino de categorías. Qué clase de resultado tiene cada una y no cuántas hay. En 1 Cor. es algo parecido. Cristo es el primero en resucitar en cuerpo glorificado, los demás en orden (griego stagma que es un término militar). Cristo es primero los demás después. Al decir en la parousia, si partimos de la premisa de que solo hay una, pues solo hay una resurrección. Pero si reconocemos que hay más de una resurrección, entonces es posible que haya más de una parousia. La pregunta surge: ¿se habló de una parousia o de dos antes de que Pablo recibiera la revelación de la transformación? Porque el hecho es que solo se habla de una parousia, "la venida".  Y ése sería el argumento más contundente del postribulacionismo. El problema surge porque en ésa parousia ocurren eventos que son incompatibles si van a ocurrir en el mismo día. Según el pretribulacionismo, el mismo Jesús en Luc.21:36 (que es distinto a Mat. 24 y Marcos 13 como analicé en el tema intermedio La Gran Tribulación Parte 2) y en Juan 14: 1-3, revela la posibilidad del pretribulacionismo y en abierto contraste con lo que dijo de su venida en Mat. 24.  Por lo tanto, concluimos dos parousias; una para la iglesia, lo que Pablo describe en 1 Tes. como "nuestra reunión con él" y otra para los judíos y el mundo al final de los 7 años. En el transcurso de los acontecimientos vemos que la iglesia resucita y es trasladada, los 2 testigos resucitan y son trasladados, los 144 mil son transformados y son trasladados y luego los santos de la GT al final de los 7 años y a al comenzar el milenio, resucitan y no son trasladados. Claro, si los postribulacionistas toman esos dos pasajes de Jesús y los ubican junto con Mat. 24 pues solo hay una parousia. Pero hagan el ejercicio de reconciliar ambos pasajes con los acontecimientos de Mat. 24 y Armagedón y se darán cuanta que tienes trabajo.                                                                                

Por otro lado, tienen el problema que no saben quiénes son los 24 ancianos, y no puedes explicar la entrada al cielo de los 2 testigos y los 144 mil a menos que hayan sido transformados por lo que expliqué de por qué Enoc y Elías estuvieron en cuerpo en la presencia de Dios. Y si los 2 testigos y los 144 mil sí son transformados entonces, ya tenemos dos resurrecciones aparte y antes de la iglesia según los postribulacionistas. Y también tienen que explicar quiénes son los que vienen con Jesús en su venida 1 Tes. 3:13, Zac. 14:5 y Ap. 19:14                                             

Por último, está la frase de Jesús "y yo le resucitaré en el día postrero". Según esa frase solo habrá una resurrección en ese día. El problema es que la palabra postrero no necesariamente significa último o día final. Tenemos pasajes como Juan 12:48, "la palabra que yo he hablado, ella le juzgará en el día postrero". Sabemos que en ese juicio ya ocurrió la resurrección de todos. En Hec. 2:17 Pedro usa "postreros días" en presente. En 1Tim. 3:1 postreros tiempos se refiere a antes de la venida del Señor. En Heb. 1:2 postreros se usa para referirse a los días de la primera venida del Señor. En 1 Pedro 1:20 vuelve a usarse para referirse a la primera venida del Señor. En 2 Pedro 3:3 y en Judas 18 se refiere a los días antes de la venida. Así que no podemos concluir que postrer día se refiere a un día específico sino a un tiempo más allá de un tiempo presente o en contraste con un pasado.                                                                                           

V. 5 Son sin mancha. al igual que la iglesia, no tienen mancha. Ef. 5:27. Así que tenemos un grupo distinto a la iglesia que son sin mancha. Es distinto a la iglesia pues en el v. 3 dice que son distintos a los 24 ancianos.                         

Hasta aquí la primera visión del cap. 14.

SEGUNDA VISIÓN                                                                                   

V. 6 y 7.  Este verso es ignorado por muchos autores. Este ángel cumple literal y totalmente la profecía de Cristo en Mat. 24:13, "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin".  Este evangelio es el mismo que nosotros predicamos con la diferencia de que anuncia de que la hora del juicio ha llegado. ¿Cómo sabemos que es el mismo evangelio? "Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente." "No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo." "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema." "Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema." Gal. 1:6-9

                       

En la tradición evangélica y en el celo de cumplir con el mandato de Jesús de hacer discípulos a todas las naciones en Mat 28:19, y cumplir con la profecía de "me seréis testigos hasta lo último de la tierra" en Hec. 1:8, se nos ha dicho que Cristo no vienen hasta que prediquemos en todas las naciones o que es requisito llevar el evangelio a todo el mundo para que Cristo venga.                                  

Este verso anula ambas posturas.                                                                                            

V. 8 El segundo ángel anuncia la caída de Babilonia y por qué.                                         

V. 9-11 El tercer ángel advierte del castigo para todos los que adoran a la bestia, o su imagen o reciben la marca. El castigo es eterno. Dios está indignado con la humanidad pues ha rechazado la predicación de los 2 testigos, los 144 mil, los creyentes, más la predicación del ángel. La justicia de Dios llegó a su fin.                                                                                                                                                           

V. 12-13 El consuelo de los santos. El resto de la descendencia de la mujer en el cap. 12:17. El verso 13 nos confirma que la muerte será la regla para esos creyentes en este periodo. el 20:4 dice que es el martirio (decapitados).                                                                    

TERCERA VISIÓN                                                                                   

V. 14-16 Juan ve a Jesús segando la tierra pues la mies está madura. Sabemos que es Jesús pues todo el juicio fue entregado en sus manos. Jn. 5:22 y 27. Aunque generalmente se usa la siega para representar a los creyentes usando la parábola del trigo y la cizaña en Mat.13:24, y en Juan cap. 15 se usan las uvas, en este caso el trigo representa a los incrédulos que serán castigados por Dios.  Aclaro que mies, siega, trillar; son términos para el trigo y cereales en general mientras que vendimia y lagar se usan para las uvas. En Joel 3:9-15 vemos la imagen de la siega y la vendimia juntos en la hora de Armagedón.                                 

En Jer. 51:33 se usa la imagen del trigo para describir el juicio contra Babilonia (futuro), y en Isaías 63: 1-6 se usa la imagen del lagar para la guerra contra las naciones. Vemos que Jesús usa el trigo y las uvas para representar a los creyentes, pero en Isaías, Jeremías y Joel se usan para representar a los incrédulos. Algunos postribulacionistas utilizan esta visión para sostener que Jesús recoge a los creyentes primero y después castiga a los impíos pero ésta visión no cuadra con su esquema pues el "rapto" que proponen ocurre después del juicio según Mat. 24. Esto cuadra más con la proposición de los midtribulacionistas y los pre-ira. Aquí se aclara el asunto siguiendo el patrón de interpretación profética. Les he expuesto anteriormente que la profecía no es tanto predicción como patrón. Si el patrón en la profecía es que la siega y la vendimia se usan para representar o describir el juicio contra las naciones y en el día del juicio, no debemos usar otro uso utilizado en otros pasajes. Alguien puede decir que en la parábola del trigo y la cizaña se profetiza del fin del siglo. Pero como expliqué anteriormente sobre "el día postrero" el fin del siglo no necesariamente se refiere a un evento en un día específico sino a un periodo futuro. Por otro lado, en esta parábola se detalla la separación de los creyentes de los incrédulos mientras que en Ap. no. Lo otro es que estas parábolas están instruyendo sobre el reino de Dios, no los acontecimientos de su venida como en la parábola de las diez vírgenes (13:11). Otra diferencia es que en Mat. 13: los ángeles hacen la separación y si lo comparamos con Mat. 24:31 ocurre en su venida. Cuando vemos los pasajes en donde los ángeles recogen a los escogidos, sugiere que es después de la venida, pero no me parece que hay recogida de creyentes antes de la batalla de Armagedón o, mejor dicho, en la batalla contra las naciones.

V. 18-19 Esta imagen de las uvas echadas en el lagar es una referencia a la batalla contra las naciones. La sangre subió hasta los frenos de los caballos y se extendió por 1,600 estadios. Juan ve la batalla que llamamos Armagedón. La matanza será tan grande que se formará un lago de sangre de 5 a 6 pies de profundidad y aprox. 184 millas. ¿Qué ocurrirá en esa batalla? "Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas;" "pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso." "Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón."  APOCALIPSIS 16: 13-16                               

"De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso." "Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES." "Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios," "para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes." "Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército." "Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre." "Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos."  APOCALIPSIS 19: 15-21                                   

"Acercaos, naciones, juntaos para oír; y vosotros, pueblos, escuchad. Oiga la tierra y cuanto hay en ella, el mundo y todo lo que produce." "Porque Jehová está airado contra todas las naciones, e indignado contra todo el ejército de ellas; las destruirá y las entregará al matadero." "Y los muertos de ellas serán arrojados, y de sus cadáveres se levantará hedor; y los montes se disolverán por la sangre de ellos." "Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y se enrollarán los cielos como un libro; y caerá todo su ejército, como se cae la hoja de la parra, y como se cae la de la higuera." "Porque en los cielos se embriagará mi espada; he aquí que descenderá sobre Edom en juicio, y sobre el pueblo de mi anatema."

"Llena está de sangre la espada de Jehová, engrasada está de grosura, de sangre de corderos y de machos cabríos, de grosura de riñones de carneros; porque Jehová tiene sacrificios en Bosra, y grande matanza en tierra de Edom. "Y con ellos caerán búfalos, y toros con becerros; y su tierra se embriagará de sangre, y su polvo se engrasará de grosura." "Porque es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sion."  ISAÍAS 34: 1-8              

"¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar." "¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar?" "He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y manché todas mis ropas." "Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado." "Miré, y no había quien ayudara, y me maravillé de que no hubiera quien sustentase; y me salvó mi brazo, y me sostuvo mi ira." "Y con mi ira hollé los pueblos, y los embriagué en mi furor, y derramé en tierra su sangre."  ISAÍAS 63: 1-6

                                                                       

"Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra." "Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy." "Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes." "Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor." "Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos "Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión." "El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor." "Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel."  JOEL 3: 9-16 

                                                                                                                        

"Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca." "Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero." "Y Judá también peleará en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia." "Así también será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos."  ZACARÍAS 14: 12.15

           

En estos pasajes de la batalla de Cristo contra las naciones, surge la pregunta: Si la batalla es en Meguido; ¿cómo es que se habla de Edom y el valle de Josafat?                                                                                                                                                

Hay dos teorías pues no existe el valle de Josafat. Una es una metáfora profética utilizando la victoria que tuvo el rey Josafat contra Moab, Edom y Ammón en 2 Cron. 20. Otra es que por tradición se le llamó al Valle de Cedrón entre Jerusalén y el Monte de los Olivos, valle de Josafat. Ninguno de los dos puede ser el lugar para Armagedón pues no cabe en ninguno de ellos un ejército multinacional. Hay que notar que la batalla no es en Armagedón. Las naciones son reunidas allí pero no dice que es allí.  

                                                                                

La otra pregunta es, ¿Por qué aparece el Señor atacando a Edom si Edom escapa del dominio del rey del norte y Edom queda al lado opuesto de Meguido?              

Dijimos que Edom, Moab y Ammón escapan del anticristo por Dan. 11:41. Pero en Apo. 12 vimos que la mujer (Israel), tiene lugar preparado en el desierto para huir y ser sustentada 42 meses. En varias referencias del viejo testamento se habla de Moab y Sela (Petra) como recibiendo a los judíos. Is. 65:1-5, Sal. 60:8-12 108:8-13. ¿Por qué el Señor ataca a Edom? En toda la Biblia Edom aparece atacando, oponiéndose y en complicidad con los enemigos de Israel y apoyando a los enemigos para destruir a Israel. La teoría es que talvez Edom conspire con el anticristo para atacar a los refugiados de Israel en Ammón Moab y Edom y por eso el Señor los ataca primero y luego va a Armagedón o a el resto del territorio a pelear contra el resto de las naciones. Recuerden que en Zacarias se habla de "las naciones que vinieren contra Jerusalén"