Volviendo al cap. 4…
Verso 1.- Ya vimos que
hay dos “después” en este verso y si tomamos literalmente el 1:19 se refiere a
después de las iglesias. También significa que del 4 en adelante son eventos en
el futuro.
Verso 2.- Juan se
encuentra “en el espíritu”. La misma experiencia del verso 1:10. Una condición
sobrenatural de revelación y va a ver el cielo y eventos, simbólica y
literalmente en otro tiempo y en otro lugar. Lo primero que ve es un trono y
uno sentado. Daniel y Esteban vieron a Dios en un trono y Jesús mencionó a Dios
en su trono. El trono es el lugar desde donde un monarca manifiesta su
autoridad.
Verso 3.- El aspecto
del que estaba sentado era parecido al jaspe y a la cornalina. El jaspe es
verde transparente y la cornalina es color rojo. Alrededor del trono un arco
iris como esmeralda. No es el arco iris tradicional de siete colores.
Verso 4.- Alrededor del
trono hay veinticuatro tronos con veinticuatro ancianos vestidos de ropas
blancas, con coronas de oro en sus cabezas. ¿Quiénes son los veinticuatro
ancianos?
1- La palabra presbíteros
se traduce anciano y nunca se usa para seres celestiales.
2- En el 5:11 se diferencian
de los ángeles.
3- Tienen vestiduras
blancas que como expliqué, aunque no es exclusivo de los redimidos, sí es una
promesa repetida a los redimidos. "El que venciere será vestido de vestiduras blancas;” 3:5, "Por tanto, yo te aconsejo que de mí
compres…vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de
tu desnudez." 3 : 18, "Y se les dieron vestiduras blancas” 6 : 11, " he aquí una gran
multitud, vestidos de ropas blancas,;" 7 : 9, "Entonces uno de los
ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes
son, y de dónde han venido?" 7 : 13 "Y
los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le
seguían en caballos blancos." 19:14. Aunque los ángeles visten
con vestiduras blancas (Mat 28:3, Mar. 16:5, Jn. 20:12, Hec. 1:10, Apo. 15:6), nadie puede decir
que son los únicos que las visten o que el que aparece vestido de blanco en la
profecía es un ser celestial no redimido. En este caso, ya sabemos que los
ancianos no son ángeles. (5:11).
4- Tienen coronas en
sus cabezas y están en tronos y eso fue prometido a la iglesia. "Sé fiel hasta la muerte, y
yo te daré la corona de la vida." 2 : 10, "Al que venciere, le daré que se siente
conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su
trono." 3 : 21, "Todo
aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una
corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible." 1 CORINTIOS
9 : 25, "Por lo
demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez
justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su
venida." 2 TIMOTEO 4 : 8, "Bienaventurado el varón que soporta la tentación;
porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman."
SANTIAGO 1: 12, "Y
cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona
incorruptible de gloria." 1 PEDRO 5 : 4. Ningún otro grupo tiene
coronas con tronos prometidos. Los doce apóstoles estarán en doce tronos
juzgando a las tribus de Israel y eso será en la tierra cuando se establezca el
reino.
Los doce apóstoles juzgarán a las doce tribus de Israel, no al mundo. "Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel." MATEO 19: 28
5- En el 7:13 uno de
los ancianos se diferencia de los santos de la Gran Tribulación. En el 14:3 los
ancianos se diferencian de los 144 mil. "Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome:
Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han
venido?" (7: 13), "Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los
cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico
sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de
la tierra." (14: 3). Así que de todos los que tienen vestiduras blancas
(ángeles y santos), ¿a quién se le ha prometido corona y trono? Los 144 mil no
tienen coronas. Tanto los 144 mil como los que salieron de la GT, están de pie y
no los vemos con coronas. Los veinticuatro ancianos no son ángeles, no son los
144 mil y no son los que han salido de la GT. Las vestiduras blancas son las
acciones justas de los santos y si no son ángeles son redimidos. Entonces el
único grupo de redimidos que reúne todas las características es la iglesia.
Queda el número
veinticuatro. La interpretación más usada es que representan los doce
patriarcas y los doce apóstoles. Pero si a los doce apóstoles se les prometió
sentarse en tronos para juzgar las doce tribus; ¿cómo es qué están en la misma
categoría de los doce hijos de Israel?, y eso, asumiendo que los doce hijos de
Israel fueron al cielo que no lo sabemos. Así que decir que son doce patriarcas
y doce apóstoles en el cielo reinando, crea más preguntas que respuestas.
Entonces; ¿queda otra alternativa para el número veinticuatro? "De éstos, veinticuatro mil para
dirigir la obra de la casa de Jehová, y seis mil para gobernadores y
jueces." 1 CRÓNICAS 23:4. Veinticuatro mil levitas iban a servir en
la casa de Jehová. En 1 Cron. 27. Se estableció un grupo de 24 mil por cada mes
para servir en los negocios del rey. En 1 Cro. 28:19 dice: "Todas estas cosas, dijo
David, me fueron trazadas por la mano de Jehová, que me hizo entender todas las
obras del diseño." “Todas estas cosas” incluye la organización de
los sacerdotes, (v. 13) "También
para los grupos de los sacerdotes y de los levitas, para toda la obra del
ministerio de la casa de Jehová, y para todos los utensilios del ministerio de
la casa de Jehová."
Así que vemos el
veinticuatro utilizado en la administración del templo y del reino e inspirado
por Dios. Podemos entonces relacionarlo con los veinticuatro ancianos que están
ministrando como sacerdotes y ministrando como reyes pues están en tronos y
coronados. El único grupo de santos que son reyes y sacerdotes, son los
redimidos desde Juan hasta esta visión en el futuro. (1:6). Alguien puede
alegar que los que resuciten de la GT en el 20:4-6, también serán reyes y
sacerdotes. Sí. Lo serán, pero no lo son del cap. 4-19. Esa es otra diferencia
entre los veinticuatro ancianos, que ya han sido hechos reyes y sacerdotes, y
los santos de la GT, que lo serán cuando resuciten al final de la GT. (ya al empezar el milenio). En este
ejemplo hay un principio de interpretación aplicado. Si la profecía establece
una cronología, tenemos que interpretar de acuerdo con la cronología pues eso
es parte esencial de interpretar literalmente y no alegóricamente. Si en el
cap. 20 se dice que ellos al resucitar reinarán, literalmente significa que no
están reinando hasta que no resuciten a diferencia de los redimidos con Juan
que dice “nos has hecho” y si aceptamos que los veinticuatro ancianos son la
iglesia, pues ya están en tronos y ministrando como sacerdotes (5:10).
Resumiendo; el único
grupo posible de redimidos con coronas y en tronos, ofreciendo incienso y
adoración (5:8), representado por veinticuatro (el número de la administración
del templo y el reino), nombrados reyes y sacerdotes (1:6), y con dos promesas
específicas (tres si sumamos 1 Tes. 1:10 y 5:9), de escapar de los juicios y
estar con Jesús cuando ocurran, es la iglesia. Si no son la iglesia entonces no
sabemos quiénes son los veinticuatro ancianos.
Verso 6.- Se describe a
los cuatro seres vivientes. ¿Quiénes son? Cuatro seres vivientes. Adoran 24/7 y
uno muestra algo a Juan y otro le habla. Otro entrega las siete copas. Tratar
de ir más allá de lo que se nos dice de ellos, vende libros y DVDs pero no
añade nada a entender los eventos descritos en el libro.
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